李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》全文翻译及赏析

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。翠影红霞映照日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不换。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

以文解诗

我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘，手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路途遥远，这一生就喜欢踏上名山游玩。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏就像云锦一样铺展开来，山影在鄱阳湖上映出青黑色的光。石门在山前开，香炉峰和双剑锋高耸入云真雄壮，三叠泉水飞泻而下，像银河倒挂一样，香炉峰和瀑布遥遥相望，曲折回旋的山崖，层层叠起的峰峦直插苍穹。山色苍翠，红霞映着朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廊苍茫，登上高山，满怀豪情让目光景色为之动，九条支流白波滚滚犹如流动的雪山，心情真好啊。写出这首庐山谣 面对庐山，更使我诗兴大发。悠闲中，我对着石镜洗净尘世心,谢公的行迹早就被苍苔填没。我早服下仙丹再也没有世俗之情，修炼到了心和气静的境界，可说是学道已初成，远远望见仙人在彩云里，手捧着莲花去朝拜元始天尊，早已约好天神会面在九天之上，希望迎接你一起去遨游太清。

语言品味

“倒挂”“遥”二字用的非常好。这首词语言风格多变。华美绚丽：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张”“影落明湖青黛光”。雄浑豪放：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁”“香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍”。壮阔高远：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”

形象分析

诗人是一个狂人，不慕名利的人。从“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”可以看出作者寻仙访道的隐逸之心。表达了作者对道家人的崇道;一面希望摆脱世情，追求神仙生活。“翠影红霞映照日，鸟飞不到吴天长”“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”“黄云万里动风色，白波九道流雪山”这三句诗，描绘了一幅庐山远眺图，烘托出雄浑壮阔的氛围。诗人登上庐山，山色苍翠，红霞映着朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廊苍茫，登上高山满怀豪情，让目光驰骋天地间，大江悠悠东去不回还，黄云万里使风光景色为之动，九条支流，白波滚滚犹如流动的雪山，表达了诗人豪迈开朗，磅礴的气概。

情感把握

此诗是在流放夜途中，遇赦返还回程途中游览庐山。首句，诗人以楚狂人自比，表达对政治的淡漠，透露出寻仙访道的隐逸之情，同时表达了诗人对政治前途的失望，暗示出要想楚狂人那样游诸名山，过隐居生活。从“登高壮观天地间”到“谢公行处苍苔没”诗人登高远眺，描绘长江的雄伟景象。写长江“茫茫东去”“黄云万里”“九道流雪”的气势，以谢灵运故事抒发浮生若梦，盛世难在的感慨，寄托了作者想要归隐并求仙访道，超脱现实的心情。这首是感情豪迈开郎，磅礴着一种震撼山丘的气概，想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。全诗包含的情感是多种多样的，有对儒家孔子的嘲弄，对道家的崇信。一方面作者有想要摆脱世俗的心境，另一方面又有对现实风物的留恋。

技巧鉴赏

本诗前面的调子与后面的调子恰好形成鲜明的对比。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”此句用典。作者以楚狂人自比，一方面说自己像孔子那样热衷于政治，而要想楚狂人那样去过隐居的生活，同事也暗含自己对现实的不满。抒情角度：借景抒情，表达对美好景物的留恋。描写角度：虚实结合。概括与工笔：影落明湖青黛光——空间顺序(俯仰) 俯：庐山秀出南斗傍……..影落明湖青黛光。仰:金阙前开二峰长……回崖沓障凌苍苍。