湖北省八市高三3月联考作文

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写下“雨村真是英雄”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘思负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌纱帽小，致使锁枷杠“，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄”。

热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲,他贪慕钱、权与“胜”，失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深洲。

作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。请结合材料选取一个角度写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

审题指导

第一段材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。一个满腹才华、抱负不凡的穷书生，因为在走入官场后迷失了人生的方向，丢失了读书时的雄心壮志，丧失了做人的良知与道德，最终从“英雄”蜕变为“奸雄”，让人感叹。

第二段材料讲述的是热播剧《狂飙》中的高启盛的人生轨迹。一个成绩优异的学霸，在踏入社会后，开始执著于追求钱、权与“胜”，逐渐丢弃了学生时代的理想目标，抛弃了做人的道德底线，堕落为一个黑恶分子。

两段材料讲述的都是学霸“黑化”的故事，虽然他们都是文艺作品中的人物，但其人生轨迹能给有为青年带来深刻的启示。考生可以选取的写作角度是多样化的，如分析“才”与“德”的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心，等等。

参考立意

1. 立德广才，方成其志

2.成才路上，携初心前行

3.德才兼备，方为栋梁

4.德为才之本，才为德之力

5.德为才之帅,才为德之资

名言警句

1. 地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

(君子应效法大地，以宽厚的品德承载万物。)

2. 开国承家，小人勿用。——《周易》

3. 子欲为事，先为人圣。——孔子

(一个人要想取得成功，首先要提高自己的品德修为。)

4. 德若水之源，才若水之波。——孔子

(品德就像水的源头，才能就像水的波纹。)

5. 德不孤，必有邻。——《论语》

(有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。)

6. 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——东汉·王充《论衡》

(品德不优秀的人，不会胸怀远大理想;才能不大的人，不会拥有渊博的见识。)

7. 惟贤惟德，能服于人。——刘备

(只有贤明、高尚的人，才能让人信服。)

8. 百行以德为首。——《世说新语》

9. 才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

(才能，是德行的辅助和资本;德行，是才能的前提和统帅。)

10. 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。——《资治通鉴》

11. 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——《资治通鉴》

(君子凭着才能做好事，小人仗着才能做坏事。)

12. 德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。——《菜根谭》

(美好的品德是一切事业的基础，正如盖房子一样，如果没有坚实的地基，就不可能修建坚固而耐用的房屋。)

精彩语段

1. 成功之道，以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。

2. “德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。

3. 一个人的成功，始于学历，成于能力，终于品德。修身、齐家、治国、平天下，古往今来，凡欲成事者，无不以做人为本。

4. 所谓“立业先立德，做事先做人”，无论什么情况下，我们都应努力做到——上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。

优秀范文

德——为人之本

贾雨村登科及第后，由先前的心怀大志逐渐变成了一个忘思负义、丧尽天良的奸险小人;热播剧《狂飙》中的高启盛由较高的人生目标到失去读书人的信仰最后沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，以致于坠入毁灭的深洲。其实质是他们丢失了道德，不知德乃为人之本。

“对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢?也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。

人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。

纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌;多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道;“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧!”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。

五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。

看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。

德——为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。